慈为雨兮惠为风，洒芳襟兮裘轻珮。
——（唐）皎然《不雅观音赞》
文人钟爱不雅观音，我也不例外
我画过不少不雅观音像
最爱1621年画的那幅坐像
▲丁云鹏（明代） 《不雅观音坐像》
我以白描绘白衣不雅观音端坐于莲上
身旁放着净瓶
插新柳数枝
右上方有一白鸽嘴衔佛珠
不雅观音仪态安详、神色肃穆
游丝描述精细生动
如行云流水
落墨赋色，精意毫发
僻古予奇，独出幽思
构图大略开阔
大片留白更显不雅观音端坐的谨敬
曾经有朋友问我：
“你的不雅观音像颜色为何这么淡？”
我总结为以下两点
第一，笔墨之“淡”
笔墨与色彩所组成的视觉形态
是笔墨无声的措辞
融入画家的技法与时期的特色
这种对淡雅、纯净的追求
是一种中国绘画的传承
第二，心之“淡”
自古以来，
文人画家总是将自己的心性显现在画中
世间的浑浊不清、仕途的坎坷不顺
让文人沉心于
“空山无人、水流花开”的禅宗幻境当中
“淡”亦契合平和安康、涤荡心灵的祝愿
此画是我晚年画作
画的乃是杨柳不雅观音
杨柳不雅观音是汉地三十三不雅观音之一
一样平常是站姿、手持净瓶
此处所画则是不雅观音坐像
杨柳枝和净瓶既有预防疾病功能
又有表示祝福之意
后来又将其引喻为明净心灵之物
涤除尘垢和烦恼
如果将这幅画悬挂家中
不仅能有不雅观赏收藏代价
赏画谈画之中
涤荡心灵
且有祛灾去病的祝愿
此等好画，
还在等什么？
将艺术带回家！
将康健带回家！
将杨柳不雅观音的美好祝愿带回家！
年代：1621年 明
呈现办法：立轴 绢本设色
画心尺寸：纵71厘米，横41厘米
装裱总尺寸：纵180厘米，横61厘米
款识：辛酉四月浴佛日 休宁弟子南羽丁云鹏敬写
丁云鹏小故事无论古代还是当代，画像都要画中人摆姿势摆上几个小时乃至几天，一天下来定腰酸背痛叫苦不迭。
然而，丁云鹏的人物肖像画打小时候就誉满乡里，为乡亲们画像时，由于影象力轶群而得心应手，不仅能画真容，还善画性情特色。
徽州府的一位业盐大贾想请他画像，特备酒席请他赴宴，丁云鹏预感到是想让他画画，便装聋作哑予以搪塞，酒宴罢后拂袖而去。
大贩子因没有达到目的，备礼登门拜访这位青年画家，丁云鹏此时竟出示这位大贩子尊容一帧，一副买卖经的样子容貌跃然纸上，惟妙惟肖，弄得这位大贩子木鸡之呆、惊叹不已。
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