葬礼的主角，从棺中坐起——这可不是胆怯片的场景，而是“生前葬礼”，即为活人举办的葬礼。这种活动，在日本、韩国、美国、英国已经越来越普遍。
日本将这种活动称为“生前葬”，第一位考试测验者是著名艺人水之江泷子，她“希望在自己还活着的时候，向那些器重的人表达感谢之情”。1992年2月19日，她在东优酒店
（Tokyu Hotel）
举行了仪式。
仪式基本遵照了传统葬礼的习俗，只是改变了音乐：组织者稠浊了各种流派的经文和音乐，包括佛经、洛兰祈祷、肖邦的《葬礼进行曲》、藏经、颂歌、莫扎特的“安魂曲”等元素，剪辑成了一段20分钟的录音带。“去世者”的朋友和同事揭橥了悼词，“去世者”也揭橥了评论。随着末了一首歌的播放，参加者开始鼓掌，葬礼变成了一个欢快的聚会。第二天，水之江泷子对朋友说：“你也该当去世一次。去世后的清晨十分美好！
”
在《当代日本的去世亡与濒去世》一书中，举行生前葬，最早是从电视偶像和名人开始的；干系的媒体宣布，使得它在普通人中也盛行起来。据旅日华人作家毛图画不雅观察，生前葬最近越来越吸引人，尤其是年轻人越来越多地参与个中。其余，生前葬有很多场合都是由夫妻两人同时举办的，届时调集浩瀚的亲朋好友，就像举办新婚宴席一样快乐。
生前葬礼的氛围常日比传统葬礼轻松（日剧《人生删除事务所》）。
根据英国一个葬礼组织的统计，这种在生前办后事的做法在英国也越来越盛行。在伦敦穹顶艺术节上，还涌现了可以体验非传统葬礼的沉浸式戏剧。38岁的戏剧导演马丁·考特
（Martin Coat）
和他的同事们，建造了墓地、教堂和停尸房，作为他们布景的一部分。每个“去世者”，都会进行一次咨询来操持他们的葬礼并选择“颂歌”，个中大多数是迪士尼歌曲或著名的嘻哈音乐。“去世神”会找到“去世者”，带他们去太平间进行“防腐”，朋友们会献上“常日很有趣”的悼词，然后这个人会被放进棺材里。“献祭”一只泰迪熊，可以让人们复活。
虽然这部剧是为了好玩，但马丁承认，有时它有点“自私自利”，人们只想听到别人用玫瑰色的话语评论辩论自己。但也有一些真正令人冲动的时候。有一对老夫妇已经买下了相邻的墓地，也来参与了这一体验，由于他们只想让另一个人听到他们会说什么。“那场演出真的让我们所有人都无法忘怀。”
那么，究竟什么样的人想要体验生前葬礼？他们能从中得到什么呢？
病人、老人为主：说出爱和感谢
大卫·威廉姆森
（David Williamson）
是约克郡圣伦纳德医院
（St Leonards Hospice）
精神照顾护士卖力人，也是英格兰教会的牧师。他已经主持葬礼仪式30年了，操持今年下半年向病人先容生前葬礼。他常常问去世者的家人和朋友，在去世者还活着的时候，有没有对他说过悼词中那些赞颂的话，而他们的回答常日都是“没有”。“以是我一贯在想，有没有更好的方法可以让我们在他们还活着的时候表达想法和感想熏染？”
日剧《人生删除事务所》。
很多被确诊患上绝症的病人，会希望举行生前葬礼。2016年，汤姆·霍尼韦尔
（Tom Honeywell）
的祖父在得知自己还有一个月的寿命后，武断哀求与朋友们末了庆祝一次。终极，大约有80人参加了这次活动，他们还请了一名拍照师、搭了一个舞台、弄了一些风趣道具。汤姆把那天描述为“一个动情的日子”，祖父很享受这一天。
28岁的乔治娅·马丁
（Georgia Martin）
在祖父的葬礼上看着他的朋友们，想到祖父会多么希望再见到他们，“我们为什么不在他活着的时候安排这个？”此后，她就开始志愿组织生前葬礼。一年后，她已经组织了六次生前葬礼。她认为，生前葬礼能更好地帮助垂死的人和他们的家人收受接管去世亡，而且显然比在去世后举行葬礼更好。“只管所有人都会在你去世后参加你的葬礼，但你不能在那里听到他们对你的爱。”
实在，中国也有过“活人葬礼”，只管每每会引起市民围不雅观和不解。2010年，江西南昌的76岁老人李牛根胸前戴着大红花，体验了生前葬礼。他希望能在生前感想熏染子弟的孝顺，等到去世后就不必铺张摧残浪费蹂躏。“那时候，他们做得再好，我也看不到。”对此，家人起初心里也有疙瘩，但后来想通了，“只要老人家愉快就好”。
2016年，山东日照的66岁老人张德样穿着蓝色的寿衣、怀抱纸糊的“妻子”，参加了自己的葬礼。他还专门请来了乐队，现场又是唱又是跳的，热闹非常。亲朋好友为“去世者”行叩贺年夜礼后，张德样自己爬进了宅兆。他希望借此机会理解别人怎么看待自己，“看看我去世了之后，到底是个什么样。”
向去世而生：更加珍惜生命
纵然对付年轻人，生前葬礼也是故意义的。据《日本经济新闻》网站宣布，东京都江东区的“Blue Ocean Cafe”推出了新业务“入棺体验”：参与者逐个进入棺材中，盖上盖子后由僧侣们诵经。参与体验的大学生伊藤奏乃
（20岁）
说自己之前一贯在忧心找事情的事情，体验之后“觉得最近的自己被过度束缚住了”。《日本经济新闻》的也考试测验了入棺体验，表示重返事情后心中涌起了“我还活着”的光彩之感。正如运营该咖啡馆的村落田所说：“思考去世亡便是思考如何活着。”
综艺节目《非正式会商》中高朋体验生前葬礼。
迈克尔·赫布
（Michael Hebb）
是“去世亡晚餐”
（Death Over Dinner）
的创始人。这是一个非盈利组织，鼓励人们在晚餐时谈论关于去世亡的问题。他在西雅图举办了一次庆祝自己40岁生日的活动，朋友们决定为昵称“去世亡师长西席”
（Mr Death）
的他举行生前葬礼。迈克尔穿着白色的衣服，在一个定制的没有盖子的棺材里躺了三个小时。他被抬棺人举起来、抬进一个只由一根烛炬照亮的阴郁的房间。
迈克尔说，他一贯很难与人沟通，而且在他的生活中也有过孤独的期间。但当他躺在棺材里，不得不谛听人们对他的感想熏染之后，这给了他一个全新的视角。现在他以为自己得到了“第二次机会”，可以改进和别人之间的关系，修复过去40年中的一些缺点。
2012年，患有罕见皮肤病的喷鼻香港人陈伟霖，也在生日当天举办了生前葬礼。灵堂用彩色的球点装饰，挂起“去世不敷惜”的横幅。他请朋友来开小型音乐会，曲稿身想听的《红日》和《抱抱歌》。好朋友充当司仪，请大家默哀，并将横幅换成了“走得招积
（神气）
”。陈伟霖还约请了媒体到场，希望向大众表达自己关于去世亡的思考，强调去世亡并不是一件很恐怖的事。若何才可以“走得招积”？要看“活着的每一天，究竟是不是都在做自己想做的事”。
他说，他想做很多事去拥抱一下去世亡，拥抱一下生命，由于去世亡是生命的一部分。生前葬礼后他出版了《我的遗书》，又在殡仪馆搭起舞台开抗癌摇滚音乐会，让约请来的高朋都唱一首希望葬礼上涌现的歌，“去世亡大家常讲，但不会很负责地对待，我很想通过音乐去讲去世亡”。
喷鼻香港大学认知心理学博士、喷鼻香港警务署前高等督察钟灼辉曾经历过一次濒去世体验，此后他就开始从事去世亡教诲方面的事情。他先容说，生前葬礼是去世亡教诲的一种形式，而“去世亡教诲的重点不在去世，实在是在生”。他说，实在害怕去世亡便是怕自己没有好好地活过。如果能够把每一天当成是生命的末了一天来过，就会知道生活是怎么一回事，就可以放下很多无聊的害怕、无聊的执着，会更懂得珍惜身边的人、会更戴德碰到的每个事情、会更有勇气去追寻梦想。
新的丧葬文化：破除去世亡禁忌的一步
BBC评论员Erica Buist认为，生前葬礼的盛行是丧葬文化改变的一部分。现在很多传统的宗教仪式习俗已经逐步被抛弃，葬礼有了更多的选择，比如环保葬礼；棺材和服装的样式也不再千篇一律，乃至可以雇佣一个人在葬礼上代表去世者发言。在曼彻斯特大学讲授守旧治疗课程的劳拉·格林
（Laura Green）
认为葬礼正在适应多元化的趋势，不一定必须安静肃穆、有薰衣草喷鼻香味的烛炬和阴郁的环境。“如果你是一个派对动物，你可能想要一个派对。人们想以他们活着的办法去世去。”
日本传统纳棺仪式（电影《入殓师》）。
传统上，去世亡是一种禁忌，人们不愿意触碰尸体，也不愿意提及去世亡，必须涉及时常日也会利用委婉语——具不完备统计，汉语中表示去世亡的词多达150余种。那么，生前葬礼的盛行是否意味着传统的去世亡禁忌已经不存在了呢？
女演员Amanda Waring赞许生前葬礼是迈向收受接管去世亡的一步。她从19岁开始成为非神职的葬礼主持人，见证了葬礼仪式从传统向非传统的变革。她很高兴看到现在人们乐意聚拢在一起，以开放和老实的办法评论辩论他们对生命闭幕的希望和恐怖，包括他们的葬礼欲望，由于这样“可以帮助那些即将逝去或被留下来的人拥抱曾经活过的人生，而不是哀悼他们失落去的人”。
但事情没有那么大略，仍旧有人不愿意利用“葬礼”这个词。大卫说，人们常常以为这个词令人烦懑，更喜好“生命闭幕庆典”
（end of life celebration）
这样的表述。劳拉也方向于利用其他称呼，比如“送行派对”
（send-off party）
。正如罹患肌萎缩性侧索硬化
（ALS）
的莫里·施瓦茨教授所说：“每个人都知道自己要去世，可没人乐意相信这一事实。”
莫里·施瓦茨教授确诊后每周二给学生米奇·阿尔博姆上人生哲理课，后来米奇将课程内容写成了“期末论文”——纪实小说《相约星期二》，后又被改编为同咭片子。电影《相约星期二》剧照。
根据弗洛伊德的《图腾与禁忌》，禁忌的特色或者提及源便是恐怖，而对去世亡的恐怖无疑是最普遍、最根深蒂固的人类本能之一。恐怖管理理论认为，人发展出世界不雅观便是为了管理对去世亡的恐怖。因此无论什么时期，人们都乐意相信关于永生的故事：从不老神药到冰冻技能，从灵魂不朽到电子大脑，都有大量信徒。
但恐怖去世亡、避讳去世亡并不能帮助我们阔别去世亡。与知识相反，生理学研究表明关于去世亡的思考有利于生理康健。肯特大学2014年的一项研究表明，写作去世亡的文章有积极的生理影响。实验工具被哀求在一周内每天写作关于去世亡的内容，七天后丈量创造他们的烦闷程度较低，积极感情增加，自傲和内在动机增加。这一结论和得克萨斯大学生理学教授詹姆斯·彭内贝克
（James Pennebaker）
的实验结果相吻合。处理存在主义问题的临床生理学家Irvin Yalom阐明说，接管和面对去世亡的人会发展出一种更“真实”的生活，在这种生活中，他们的行为和目标更符合他们的代价不雅观。
可能正如古希腊哲学家伊壁鸠鲁所说：“对去世亡的恐怖是自然的，但不是理性的。”战胜对去世亡的恐怖是困难的，但也是主要的。施瓦茨教授强调“学会了去世，就学会了活。”关于如何面对去世亡，他的建议是“意识到自己会去世，并时候做好准备”，“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，‘是本日吗？我准备好了吗？能生而无悔，去世而无憾了？’”这样“活着的时候就会更珍惜生活”。
如果你找不到这只小鸟的话，大概生前葬礼是一个不错的选择。
参考资料：
https://www.taylorfrancis.com/books/e/9780203095423/chapters/10.4324/9780203095423-16
https://www.nippon.com/cn/features/c05204/?cx_recs_click=true
https://www.bbc.co.uk/bbcthree/article/6eb7d54e-41db-4927-9e1c-def8ddacf59e
https://www.youth.cn/wrzn/zxgz/201003/t20100329_1181676.htm
https://news.sina.com.cn/o/2016-02-16/doc-ifxpmpqp7829143.shtml
http://www.cankaoxiaoxi.com/culture/20190115/2368288.shtml
http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2012&filename=JJHG201211028&v=MjYzNzVUcldNMUZyQ1VSTE9mYitabUZ5amhWTDNBTHlmRGFiRzRIOVBOcm85SGJJUjhlWDFMdXhZUzdEaDFUM3E=
http://kns.cnki.net//KXReader/Detail?TIMESTAMP=637009348107155000&DBCODE=CJFQ&TABLEName=CJFDLAST2015&FileName=ZCRY201518066&RESULT=1&SIGN=3hk%2faPQ9Hy6ujHejmq9scrlfIfk%3d
https://inews.co.uk/opinion/living-funerals-eco-funerals-amanda-waring/
https://theconversation.com/thinking-about-death-can-make-you-value-life-more-25505
http://open.163.com/movie/2014/4/R/K/M9MPLO58F_M9MRNLDRK.html
作者 | 钱婧
编辑 | 安也
校正 | 翟永军
